戏中(🕕),萨德本(běn )人(🆓)从未(✒)露面(🥇),只(zhī )存在于(🍩)六名登场人物的对话(🔱)中。人物(🍥)的性格也很分明,西(🌰)缅男爵夫人代表“美(měi )(🎾)德”、而(ér )圣芳伯(bó )爵夫人代(dài )表“恶行”,门托纽夫人则代表了世俗(sú )。尽管(guǎn )两位(🛹)代表善恶的人物更富有戏剧性(xìng ),然(rán )而(😻)全剧的(de )中(zhōng )心仍是主人(🐖)公露涅(💞)和门(🚢)托纽夫(fū )(🧚)人(🚣)的对立。 以剧(jù )(😞)中(🖲)人(🔢)对(❔)萨德的态度为(wéi )(㊗)例(🥎):门(mén )托纽夫人(🔝)认为声名(🙌)狼(🤠)藉、(🌞)锒铛(㊙)入狱的(de )(🙉)萨德根本就(jiù )是家庭的耻(chǐ )(👃)辱,而萨德的(de )妻子露涅则截然不同(🕐),她真诚地等待着被(bèi )社(🗳)会排斥的丈夫,并认为这才是(shì )表达真爱(🈸)的惟一方式。但是(🥋),当革(gé )(🌪)命风(🌼)起(qǐ )(🚶)云(yún )(💹)涌,社会价值(zhí )观(guān )也(💿)随之改变。萨(🔍)德(😙)出狱(yù )并被(🔤)捧为新(xīn )时(shí )代的旗手,门托纽(🏃)夫人的态度来了个(gè )一百八(bā )十度大(💣)转(zhuǎn )弯,她成了萨德的捧哏,称萨德(dé )为(wéi )法国(guó )的献身者(zhě )。 而露涅的态度却截然相反(🚩)。丈夫(fū )重新被社(shè )(⏺)会承认,意味着她那孤独的(de )爱就此丧失了根基。不(bú )仅(💨)如此,她(tā )读了萨德在(zài )狱中(zhōng )写的小(xiǎo )说,里(🏆)面描写了一位(wèi )(🏖)坚持美德(🕌)的女(👔)子的(de )悲剧(♟),露涅(niè )在作品中看到了(le )自(zì )己的(😂)影(yǐng )子。她的孤独之爱从(cóng )(🌲)根底瓦解(jiě )了(le ),同时(shí )也意识(shí )到(dào )之前的(🚔)半生不过(guò )是徒劳,于是她(🔡)投(🃏)身修道(🏫)院,再也不与萨德相(🥖)会(huì )。剧(🤫)中露(lù )(🎛)涅曾(céng )说:“与其付诸行动(dòng ),不如创制法则(zé )……” 这句话也可以理解为“与(♿)其(qí )委身现实(shí ),不(bú )如付(🔦)诸(🔘)思想”。对原剧作(zuò )者(zhě )三(sān )岛先(xiān )生(☔)来说(shuō ),“艺术”无(🏥)疑是存(🍑)在(⏫)于现实之外(wài )(⤴)的(de )、对于异(yì )端思(sī )想之美(🈹)的(🐁)例(lì )(🏚)证。
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